左右横跳小合集：
反台独：
1992年：
「从历史文化来看，在台湾的台湾人或外省人都是中华民族的一份子，我们不能切断与中华民族的关系，也不能切断和中国文化的关系。 另外，从现实的利益来看，台湾未来经济的发展，不能局限在这一个小岛上，还必须有大陆作为腹地来维持、来支持，大家认清了历史文化与现实利益以后，所谓的台独主张自然得不到人民的支持，本人认为也将消失于无形。」
1993年：
「我们期待两岸的政经差距能逐步接近，以达到中国统一 的目标。而经贸交流是创造彼此经济与维持两岸和平关系的重要关键。我们相信，经济繁荣、建构民主、社会安定的中国 ，一定对全球的和平繁荣有所贡献。」
1998年：
「中国要统一 ，但必须统一在既照顾全体中国人利益，又合乎世界潮流的民主、自由、均富制度之下……」
2007年，接受〖壹週刊〗专访时：
「不是〖台独教父〗，也从来没有主张过台独……」
2008年「立委」选举前：
「我不是台独分子，我也不主张台独 」；
前「总统府副秘书长」张祖诒：
「蒋经国当初之所以选择李登辉……起了〖极大的关键作用〗的，是李登辉的〖反台独 〗。」
台独：
1994年接受日本作家司马辽太郎采访时：
「〖中国〗这个名词是含混不清的」、「鬼岛必须是鬼岛人的」、「以往掌握鬼岛权力的，即使国民党，全部是外来政权」、 「鬼岛四百年来形同殖民史，而鬼岛人民一直挣脱不了被剥削、被统治、被奴隶的对待……故激发其强烈的鬼岛主体意识的话语」。
1994年5月〖生为鬼岛人的悲哀〗：
「他自觉在任期前段就完成一场宁静革命，也成功将中国国民党成为台湾国民党 」；
2007年：
「40年代统治台湾的外来政权日本，在二次大战中战败，加入英美盟军的中国国民党因此成为占领台湾的另一个外来政权。……从边缘人的情景到确立不是外来政权的人格主体性，台湾人能够再度建立身份认同，是在外来政权的刺激下所产生。」
其他什么两国论、特殊国与国关系之类的奇谈谬论就不说了，最有趣的还是2003年「正名运动」时的：
「ROC其实不存在」 ；
三X主义：
1988年：
「只有一个中国而没有两个中国的政策 。只有一个中国，我们必须以三X主义统一中国。」
1995年：
「四十多年来我们之所以奋斗不懈，就是要为将来以三X主义统一中国立下可供遵循的典范。」
日本文化：
2003年：
「当时的日本教育制度真是好极了，尽量给我们与古今东西的先哲的书籍与言论接触的机会……」
2004年〖武士道解题〗：
「对于〖总统〗任内十二年的奋斗，我自诩能一贯始终地朝理想奋斗前进，内心最大的支柱，就是早年日本教育打下的〖大和魂〗精神，也就是〖武士道〗精神。」
「在我担任〖总统〗的十二年期间，一直感觉〖新渡户精神〗就是我政治哲学的根本，是支持我大力改革最重要的精神后盾。」
基督教：
2003年：
「现在活着的，不再是我自己，而是耶稣在我生命里活着……」。
2006年：
「当时的社会氛围一如以西结书所记载的：于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，并且站起来，成为极大的军队。」
其实，李登辉一直笃信基督教，甚至1970年代起，就去台湾各地的教会讲道 ；他在2000年下台后，还经常在教会演说中宣传独派思想……
黑格尔？：
「李登辉强烈认同黑格尔主义 ……」
——胡忠信，1999年
「黄光国就认为当时李登辉不是投机，他只是不断地用黑格尔式的〖否定辩证思考〗，在思索〖不是我的我〗，在找寻鬼岛的出路。
其实很多人都可以看出来，李登辉是一个很会隐藏自己的人。在1984年10月，李登辉任「台湾省主席」期间，他在「省议会」回应议员总质询时，掷地有声地回答道：「中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆。 」
然而就在同一年，被蒋经国提拔为「副总统」的他，却请长老教会 的牧师到他家里来讲道。1970年代，这个长老教会已经连续三次发表台‘独’宣言，李登辉请的翁修恭牧师还就要是1975年台“独”宣言的操刀者……
1923年出生的李登辉，从小就浸淫在日本殖民教育之中。祖父是保正、父亲又是警察的李登辉，经济条件远比一般台湾家庭要好，因而他对日本殖民统治没有什么反感，反而对日本有好感。直到1934年李登辉上到小学五年级时，才被小学历史老师的一番话刺激到了，对自己的身份认同有了新的看法。①
1941年以后，李登辉进入京大就读。在选择志愿校时，他曾经希望毕业后到伪满工作 。1945年他从基隆港坐船到日本千叶，中途经停青岛、大连 ，李登辉得以第一次看到祖国大陆的真面目。根据他的回忆，他觉得中国人在那样十分恶劣的环境都能生存，「人数密集、又勇壮」，他觉得日本与之为敌很难获胜。
日本战败投降时，李登辉正好身在日本。当时他办好退役手续，已经不再提自己是皇民，反而毫不讳言说自己要回到祖国，这个时候的李登辉，已经自认中国人 了。其实在回到台湾前，李登辉还游历了东京、长崎、广岛，也有不少人希望他留在日本……
1946年10月开始，国民政府开始对1945年前日语氛围浓厚到几乎取代中文的台湾实行改造，禁止台湾各级政府机关、学校与报章杂志使用日语。这个时候的李登辉其实无法娴熟地使用汉语，之前他一直是一个用日语阅读、思考的人，无法放下自己习惯的日语，「也禁不住抱怨他不会说中国话，不会写中文，不想做中国官」 。
这一时期李登辉另一个思想的动向就是马克思主义方面的。李登辉从京大时期，就倾心研读河上肇与马克思等社会主义书籍。日本战败后，他更是非常热衷于马克思主义，曾经好几次研读过〖资本论〗。
因而，李登辉这一时期也热衷于唯物论 。据说他研究马克思主义长达十年，最后觉得心灵空虚，厌恶了「左派思想凡事都以辩证唯物的角度的思考」，他开始觉得人间的世界不是建立在纯粹理性的基础上，还有不少非理性 的因素……这之后，李登辉又开始信仰基督教。
〖此处删改〗
因为他自己这段短暂的康米党员生涯，李登辉也曾经被白色恐怖盯上过。1953年李登辉经马尼拉回台湾时，在马尼拉机场无法入境，就是因为他曾经加入赤党的记录。1968年他回到台湾后，1969年被警备总部约谈，还是因为他曾经的「马克思主义读书会」 经历。要是这个时候李登辉被干掉了，可能台湾历史就会有一个大转变了。
李登辉1952年开始，在美国度过了十多年。在这段时间内，他却从来不谈政治的话题。然而1989年民进党人办的杂志就透露出了这一点：
「认识李登辉的朋友都知道，早期的李登辉具有相当清楚的鬼岛人意识 ，尤其是尚未与国民党的政治圈接触之前，李登辉常在三五好友相聚对酒时，出现极为激昂的鬼岛人意识。」
直到1968年，李登辉才从康奈尔大学回到台湾，1971年10月才进入国民党。他能在1984年就做上〖副总统〗的位置，要多亏了蒋经国的大力提拔。然而，2002年他却这样回忆蒋经国的「本土化」政策与「吹台青」政策，硬说是他自己糊里糊涂被招揽，这种「收买鬼岛人」的政策，「李登辉绝不会被收买 」……由此可见，李登辉脸皮之厚与写岁月史书也是有一套的。
在小蒋死后，李登辉更是在1987-1994年间接连大力推动一系列ROC在地化的德谟克拉西改革，这些改革根本是当时立法机关中席位才三分之一的DPP难以完成的，这也就是为什么「DPP之友」的李登辉死后可以受到绿营那样的优待了。
当然，更不能忘记的就是，李登辉一手开放民主选举，一手却打击工人运动的阴险伎俩。1989年，正是他的当局一手开放了三合一选举，另一手却与资方串联起来，给方兴未艾的工运带来重点打击。在这个所谓的民主化过程中，李登辉得到了名声，民进党得到了选票，或许只有在运动现场被鬼岛警察与资方保安殴打的工运领导者们，才最能理解这种「民主化」吧。
①这番话也就是：
